مدونة حسيني الهوى

ما الذي افسده يزيد حتى خرج الحسين لاصلاحه ؟!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUM0iY5dXJFrUfOPB2EHnVu9-OYPAwRYwYfQ4mjA4BMesmrTc35zbImc_bL5D9KFXqjcYgvE7Q_7PTmHEr7Rh1faSUR9JXA1Wr2A3olemuFhl7xLIKwdNhnolUmzqoeIHmMfHXVw6oa0et/s1600/photo_2017-10-05_19-43-10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1277" data-original-width="1280" height="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUM0iY5dXJFrUfOPB2EHnVu9-OYPAwRYwYfQ4mjA4BMesmrTc35zbImc_bL5D9KFXqjcYgvE7Q_7PTmHEr7Rh1faSUR9JXA1Wr2A3olemuFhl7xLIKwdNhnolUmzqoeIHmMfHXVw6oa0et/s640/photo_2017-10-05_19-43-10.jpg" width="640" /></a></div>
 
 
 
كيف يقول الامام الحسين عليه السلام ( إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله ) بعد أشهر قليلة من تولي يزيد  
وما هي الأمور التي قام بها يزيد في هذة الفترة القصيرة من حكمه تستدعي خروج الامام الحسين عليه ؟! 
و ما الذي فعله يزيد حتى خرج عليه الحسين ؟!  
 
 
نقول ان سبب خروج الحسين (ع) على يزيد كون يزيد كان مجاهرا بالفسق والفجور والكفر والعصيان وان الحاكم لو ظهر منه الفسق جهرة والفجور وجب الخروج عليه كما قالت بذلك كتبكم اليكم .. 
 
• قال احمد بن حنيل في كتاب العقيده باب الامامه " و الإمامة لا تجوز إلا بشروطها النسب والإسلام والحماية والبيت و المحتد و حفظ الشريعة وعلم الأحكام و صحة التنفيذ والتقوى وإتيان الطاعة وضبط أموال المسلمين فإن شهد له بذلك أهل الحل والعقد من علماء المسلمين وثقاتهم أو أخذ هو 58 ب ذلك لنفسه ثم رضيه المسلمون جاز له ذلك ، وأنه لا يجوز الخروج على إمام ومن خرج على إمام قتل الثاني و يجوز الإمامة عنده لمن اجتمعت فيه هذه الخصال وإن كان غيره أعلم منه  
و كان يقول إن الخلافة في قريش ما أقاموا الصلاة  
وكان يقول لا طاعة لهم في معصية الله تعالى ، 
و كان يقول من دعا منهم إلى بدعة فلا تجيبوه ولا كرامة و إن قدرتم على خلعه فافعلوا  
اذا ترك الصلاه اظهار الفسق الاتيان بالمحرمات يجب خلعه .. 
 
 
#فلنرى ماذا فعل يزيد على لسان علمائهم ؟! 
 
• روى ابن سعد المتوفى سنة 230هـ بعدة أسانيد أنه لما وثب أهل المدينة ليالي الحرة فأخرجوا بني أمية عن المدينة، و أظهروا عيب يزيد بن معاوية و خلافه أجمعوا على عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة فأسندوا أمرهم إليه فبايعهم على الموت وقال : يا قوم، اتقوا الله وحده لا شريك له، فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نُرمى بالحجارة من السماء، إن رجلا ينكح الأمهات والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة، والله لو لم يكن معي أحد من الناس لأبليت لله فيه بلاء حسنا". (الطبقات الكبرى ج5 ص66 )   
 
 
• روى خليفة بن خياط العصفري المتوفى سنة240هـ ضمن أحداث سنة 63هـ عن عبد الرحمن قال: لما بلغ يزيد بن معاوية أن أهل مكة أرادوا ابن الزبير على البيعة فأبى، أرسل النعمان بن بشير الأنصاري وهمّام بن قبيصة النُميري إلى ابن الزبير يدعوانه إلى البيعة ليزيد على أن يجعل له ولاية الحجاز أو ما شاء وما أحب لأهل بيته من الولاية، فقدما على ابن الزبير فعرضا عليه ما أمرهما به يزيد، فقال ابن الزبير: أتأمراني ببيعة رجل يشرب الخمر ويدع الصلاة ويتبع الصيد؟ فقال همّام بن قبيصة: أنت أولى بما قلت منه، فلطمه رجل من قريش، فرجعا إلى يزيد، فغضب وحلف لا يقبل بيعته إلا وفي يده الجامعة. (تاريخ خليفة بن خياط ص156 
 
 
 • الفقيه عماد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري البغدادي الشافعي المتوفى سنة 504هـ المعروف بالكيا الهراسي. 
ذكر ابن خلكان المتوفى سنة681هـ أنه سئل عن يزيد بن معاوية فقال: 
"وأما قول السلف ففيه لأحمد قولان تلويح وتصريح، ولمالك قولان تلويح وتصريح، ولأبي حنيفة قولان تلويح وتصريح، ولنا قول واحد التصريح دون التلويح، وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد، والمتصيد بالفهود، ومدمن الخمر، وشعره في الخمر معلوم، ..... وكتب فصلا طويلا ثم قلب الورقة، وكتب: لو مددت ببياض لمددت العنان في مخازي هذا الرجل". (وفيات الأعيان ج3 ص287) 
 
 
 • محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1255هـ 
فقد وصف يزيد بن معاوية بالوصف التالي: " الخمّير السكّير الهاتك لحرم الشريعة المطهّرة يزيد بن معاوية". (نيل االأوطار ج7 ص362) 
 
• شمس الدين محمد الذهبي المتوفى سنة748هـ: 
قال عن يزيد: "وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا، يتناول المسكر، ويفعل المنكر. افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس ولم يبارك في عمره". (سير أعلام النبلاء ج4 ص37 بتحقيق: محمود الصاغرجي، وج3 ص4230 بترتيب: حسان عبد المنّان ط بيت الأفكار الدولية) 
 
ومعنى النصب ولوازمه يوضحه الذهبي في موضع آخر، فقد قال في حق لِمازة بن زبّار: "كان ناصبيا ينال من علي ويمدح يزيد". (ميزان الاعتدال ج3 ص419) 
 
 
• أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ 
فقد وصفه بأنه كان "منهمكا في لذاته". (تعجيل المنفعة ص453) 
 
 
~ اذا كان يزيد :-  
1/ تارك الصلاة  
2/ شاربا للخمر سكير  
3/لاعب القمار والقرود  
4/ زاني المحرمات ولم يترك بنت الا وزنى بها ..  
5/منهمكا في لذاته وشهواته 
6/مجاهرا بكل المحرمات  .. 
 
 
! فكيف يترك ابن رسول الله الدين بيد من كانت هذه صفاته ليكون خليفه الله ورسوله على المسلمين وهو المجاهر بكل المحرمات وتارك كل الواجبات فكيف يكون الاصلاح اذا؟ اذا ترك الزاني السكير تارك الصلاة امام للمسلمين ؟ 
 
 
 
انتهى ..</div>

ما الذي افسده يزيد حتى خرج الحسين لاصلاحه ؟!

كيف يقول الامام الحسين عليه السلام ( إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله ) بعد أشهر قليلة من تولي يزيد وما هي الأمور التي قا...

تابع القراءة »

هل الحسين أخطا في خروجه لكربلاء كما يقال ؟

0 رد الشبهات 12:47 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6K06znhb2xC9BPUG31QTk9GALaiRguvXQPKmollP4WtNJZi-D51mNH8YtLyoUq0EOgTTISWT696JsI7QHaaSK_w80DZq8i705Md7OCvkkSwDM9sDGUz1mEMgfQ3L_IlzRz07T-QxH1lG/s1600/photo_2017-10-04_22-00-52.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="741" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6K06znhb2xC9BPUG31QTk9GALaiRguvXQPKmollP4WtNJZi-D51mNH8YtLyoUq0EOgTTISWT696JsI7QHaaSK_w80DZq8i705Md7OCvkkSwDM9sDGUz1mEMgfQ3L_IlzRz07T-QxH1lG/s640/photo_2017-10-04_22-00-52.jpg" width="620" /></a></div>
 
 
 
 
 
 
هل الحسين أخطا في خروجه لكربلاء كما يقال ؟ 
 
 
 
تصويب فعل الامام الحسين وخروجه : 
 
# نقول ان خروج الحسين (عليه السلام) كان واجبا عليه و كان محتما وسنبين اوجه وجوب خروجه ورد الشبهات حول ذلك الخروج .. 
 
 
اليكم الحديث المتفق عليه في جواز الخروج على العاصي ومن يأمر بمعصيه 
 
* عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ) "متفق عليه" 
 
( فاذا جاهر بالفسق والكفر) كان ذلك الخروج واجب ويزيد كما قال العلماء انه كان تارك للصلاه يزني يشرب الخمر وهذا الجهر كان على الحسين وجوب الخروج فيه 
وسننقل لكم هنا شهادات علماء عن يزيد (لعنه الله) 
 
*قيل لأحمد بن حنبل: 
 أيؤخذ الحديث عن يزيد ، فقال : لا ولا كرامة ، أو ليس هو فعل بأهل المدينة ما فعل ، وقيل له : إن قوما يقولون إنا نحب يزيد ، فقال : وهل يحب يزيد من يؤمن بالله 
واليوم الآخر ، فقيل له : أولا تلعنه ، فقال : ما رأيت أباك يلعن أحدا ، وفي رواية متى رأيت أباك لعانا. 
 
*قال الذهبي : (كان ناصبيا فظا غليظا ، يتناول المسكر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بقتل الحسين ، وختمها بوقعة الحرّة( قال ابن كثير : )ان يزيد كان اماما فاسقا …( )البداية : 8 / 223 .) 
 
*قال المسعودي : ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله )صلى الله عليه وسلم( وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر ، سيره سيرة فرعون ، بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته ، وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم ، وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيانمروج الذهب : 3 / 82 . ) 
 
*وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال : (والله ما خرجنا على يزيد ، حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، أنّه رجل ينكح امّهات الأولاد والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة)الكامل : 3 / 310 ( و )تاريخ الخلفاء: 165 .) 
الى هنا بينا ان يزيد فاسقا على شهادات علمائهم ولاغبار!! 
 
 
 
 
# الان نبين متى يجوز الخروج على الحاكم حسبما اتفق الجمهور وحسب اقوال رسول الله (ص) : 
 
 
1/ قال النوويُّ  : " الباغي في اصطلاح العلماء : هو المخالف لإمامِ العدلِ ، الخارج عن 
طاعته بامتناعهِ من أداءِ واجبٍ عليه أو غيرِه . أن يكون لهم شوكة وعدد بحيث يحتاج الإمام في ردهم إلى الطاعة إلى الكلفة، ببذل مال، وإعداد رجال، ونصب قتال وقد ذكر أبن أبي يعلى في ذيل طبقات الحنابلة عن الإمام أحمد في رواية : " من دعا منهم إلى بدعة فلا تجيبوه ولا كرامة ، وإن قدرتم على خلعه فافعلوا " 
 
 
2/ قال القاضي عياض : " لو طَرَأَ عليه كفرٌ ، أو تغييرٌ للشرع ، أو بدعةٌ ، خرج عن حكم الولاية ، وسقطت طاعته ، ووجب على المسلمين القيام عليه ، ونصب إمام عادل إِن أمكنهم ذلك ، فإن لَم يقع ذلك إلا لطائفة ، وجب عليهم القيام بخلع الكافر ، ولا يجب على المبتدع القيام إلا إذا ظنوا القدرةَ عليه ، فإن تحققوا العجز ، لَم يجب القيام ، وليهاجر المسلم عن أرضه إلى غيرها ، ويفر بدينه .." 
 
وقال بعضهم : يجب خلعه إلا أن يترتب عليه فتنةٌ وحرب )صحيح مسلم شرح النووي 12 \ 229 . ) 
 
 
3/ قال ابن بطال : وقد أجمع الفقهاءعلى وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه ، وأنصف المظلوم غالبا ، وأنَّ طاعته خيرٌ من الخروج عليه لِمَا في ذلك من حقن الدماء و تسكين الدهماء ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها. ) 
 
 
4/قال إمام مذهب الشافعية الجويني وقد ذكر أن الإمامَ لا ينعزل بالفسق ما لفظه : وهذا في نادر - الفسق ، فأما إذا تواصل منه العصيان ، وفشا منه العدوان ، وظهر الفساد ، وزال السداد ، وتعطلت الحقوق ، وارتفعت الصيانةه ، ووضحَت الخيانةه ، فلا بدَّ من استدراك هذا الأمر المتفاقم ، فإن أمكن كف يده ، وتولية غيره بالصفات المعتبرة .. 
 
 
♦ اذا يتبين من مباني علماء الخلاف ان من جاهر بالفسق وفشا منه العداء وجاهر بعصيان الله وجب الخروج عليه وبينا ايضا شهادات علماء الخلاف بيزيد ابن معاويه و قد بين الرسول احاديث تدل على وجوب الخروج والتغيير على الفاسق والامر بالمعروف وأما 
الأحاديث : 
 
 
*فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده إن استطاع، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان، ليس وراء ذلك من الإيمان شيء". 
 
*وصح عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال: " لا طاعة في معصية إنما الطاعة في المعروف، وعلى أحدكم السمع والطاعة ما لم يؤمر بمعصية، فإن أمربمعصية فلا سمع ولا طاعة". 
 
*وإنه عليه السلام والصلاه وعلى اله قال: " من قتل دون ماله فهو شهيد، والمقتول دون دينه شهيد، والمقتول دون مظلمة شهيد ". 
 
*وقال عليه السلام: " لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر،أو ليعمنكم الله بعذاب من عنده ". 
 
 
 
علماء السنه انفسهم يرون جواز الخروج على من كان مثل يزيد اليكم!! 
في كتاب شذرات الذهب للدمشقي ج 1 ص 276 
يقول ثم ان الجمهور رأو جواز الخروج على من مثل يزيد .. 
 
 
 
# تزكية الرسول لفعل الحسين وطلبه لنصرته : 
في دار السحابه للشوكاني 294 يقول واخرج البغوي وابن السكن والباوردي وابن مسنده وابن عساكر والطبراني واسناد رجاله ثقات عن ام سلمه ان ابني هذا يعني الحسين يقتل بارض من ارض العراق يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك منكم فلينصره " 
 
واحاديث الرسول في تقبيل تراب كربلاء وشمها كان ذلك كافيا لان الحسين خروجه لم يكن خاطئا والا حذره الرسول من الخروج وماامر بنصرته !!! 
 
1- الألباني كتب تخريج الحديث النبوي الشريف رقم الحديث : ( - - 822 ) . نوع الحديث : صحيح - 
نص الحديث : "لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن إبنك هذا : حسين مقتول ، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها ، قال : فأخرج تربة حمراء". 
 
2- صحيح إبن حبان كتاب التاريخ ذكر الأخبار ، عن قتل هذه المة - - 6866 أخبرنا : الحسن بن - 
سفيان ، قال : ، حدثنا : شيبان بن فروخ ، قال : ، حدثنا : عمارة بن زاذان ، قال : قال : ، حدثنا : ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : "إستأذن ملك القطر ربه أن يزور ، فأذن له ، فكان في يوم أم سلمة ، فقال النبي ص: إحفظي علينا الباب ، لا يدخل علينا أحد ، فبينما هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فظفر ، فإقتحم ، ففتح الباب ، فدخل ، فجعل يتوثب على ظهر النبي ص، وجعل النبي يتلثمه ويقبله ، فقال له الملك : أتحبه ؟ ، قال : نعم ، قال : أما إن أمتك ستقتله ، إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ ، قال : نعم فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه ، فأراه إياه ، فجاءه بسهلة أو تراب أحمر ، فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها ، قال ثابت : كنا نقول إنها كربلاء". 
 
3- مستدرك الحاكم كتاب معرفة الصحابة رقم الحديث: (- - 4818 ) 4805 أخبرنا : أبو عبد الله -محمد بن علي الجوهري ببغداد ، ثنا : أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ، ثنا : محمد بن مصعب ، ثنا : الأوزاعي ، عن أبي عمار شداد بن عبد الله ، عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله(ص) فقالت : "يا رسول الله إني رأيت حلما منكراً الليلة ! قال : وما هو ؟ ، قالت : إنه شديداً قال : وما هو ؟ ، قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله(ص) رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك ، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله(ص)  فدخلت يوما إلى رسول الله فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله  تهريقان من الدموع ، قالت : فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال : آتاني جبريل عليه الصلاة والسلام ، فأخبرني إن أمتي ستقتل إبني هذا ، فقلت : هذا !! فقال : نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء" 
 
4- مسند أحمد مسند العشرة المبشرين بالجنة ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) رقم الحديث : (613 ) حدثنا : محمد بن عبيد ، حدثنا : شرحبيل بن مدرك ، عن عبد الله بن نجي ، عن أبيه - أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين ، فنادى علي (ر) :" إصبر أبا عبد الله إصبر أبا عبد الله بشط الفرات ، قلت : وماذا قال : قال : دخلت على النبي (ص) ذات يوم وعيناه تفيضان ، قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال :بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني : أن الحسين يقتل بشط الفرات ، قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته ، قال : قلت : نعم ، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا". 
 
 
 
# سكوت النبي مع علمه بخروجه ومقتله وعدم نهيه للحسين دليل جواز الخروج واباحته : 
 
و ذلك عندهم ان سكوت النبي وتقريره على امر ما حجه وسنة , اذا سكت النبي صلى الله عليه وسلم عن إنكار قول أو فعل بين يديه أو في عصره ، وعلم به  ولم ينكر على فاعله ، فإن كان قولاً فهو كقوله ، وإن كان فعلاً فهو كفعله ، لأنه صلى الله عليه وسلم 
لا يمكن أن يقر أحداً على خطأ أو معصية متعلقة بالشرع  
 إحكام الفصول في أحكام الأصول 1 / 323 – 324 ، الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم 4 / 471 - 472 ، الإحكام في أصول الأحكام للآمدي 1 / 188 – 189 ، المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول 171 ، شرح العضد على مختصر المنتهى بحاشية التفتازاني 2 / 25 ، تشنيف المسامع 2 / 900 – 901 ، التقرير والتحبير 2 / 396 ، تيسير التحرير 3 / 128 ، شرح الكوكب المنير 2 / 194 .. 
 
 
 
#لسكوت النبي واعتباره حجه وسنه شروط وضعها التفتزاني  كما وردت بكتبهم منها : 
 
1 أن يكون (صلى الله عليه وسلم) عالما بوقوع الفعل أمامه ، أو كان في عصره ، ثم انتشر انتشاراً - يبعد ألا يعلم به الرسول( صلى الله عليه وسلم) . 
 
2 أن يكون قادراً على إنكاره ، وهذا ما اشترطه بعضهم كابن الحاجب - 
 
3 ألا يكون الفعل الذي أقره النبي صلى الله عليه وسلم صادراً عن كافر أو منافق في اختلاف- بينهم فيه؛ لأن سكوته لا يدل على الإباحة في حقهما ، وإنما لأنه معلوم بالضرورة حرمة هذا الأمر.. 
مختصر المنتهى مع شرح العضد بحاشية التفتازاني 2/ 25 
 
 ♦ وهذا دليلا على جواز خروج الحسين (ع) فلماذا سكت النبي (ص) ولم يعارض ذلك او يحذره من الخروج او يقل له لاتخرج ان بذلك فتنه وان بذلك اسوء كما يقولون فهل النبي (ص)كان يرضى بالفتنه؟؟ او يرضى بالخطا من ابنه الحسين بل ويقبل  ترابه ويشمه ؟؟ ام ان النبي يحدث امامه السيء والفتن ويعلم بها ولايعرض عنها كم في الحوأب ؟؟؟ قد حذر من التي تنبح عليها كلاب الحوأب لانه علم به وعلم ان ذلك #فتنه وخطا؟؟ 
 
 
 تلخيص لما سبق : 
 
1 - جواز الخروج على الحاكم المجاهر بالفسق لدى المخالفين . 
2 - شهادة العلماء ان يزيد كان فاسقا ويجب الخروج عليه وكان يامر بالمعاصي ويترك الصلاه. 
3 - تزكيه الرسول لفعل الحسين وقوله #انصروه فهل ينصر الفتنه والخطا؟ . 
4 - علم الرسول بخروجه وتقبيله لتربته وسكوته . 
5 - سكوت النبي وتقريره حجه وسنه وعندهم ان النبي اذا سكت على امر ما كان يعلم بحدوثه فهو سنه . 
 
 
 
انتهى ...</div>

هل الحسين أخطا في خروجه لكربلاء كما يقال ؟

هل الحسين أخطا في خروجه لكربلاء كما يقال ؟ تصويب فعل الامام الحسين وخروجه : # نقول ان خروج الحسين (عليه السلام) كان واجبا عل...

تابع القراءة »

هل الشيعه هم قتلوا الحسين كما يقال ام من ؟؟

0 رد الشبهات 6:20 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiNzCIP6JMTqTivNCUA-rmUJYmRrVaI2YJuZnnZ2ek_gkDxtDR5Q11218mk_rd438R6w-ya-M4G8I3uz215jGKjnOYrAB-4w3Hgn5ra1nZP9BiX9ba5Ejz1BUuvQFt_z6nlOEEPA4WPTF4/s1600/photo_2017-10-04_16-19-15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiNzCIP6JMTqTivNCUA-rmUJYmRrVaI2YJuZnnZ2ek_gkDxtDR5Q11218mk_rd438R6w-ya-M4G8I3uz215jGKjnOYrAB-4w3Hgn5ra1nZP9BiX9ba5Ejz1BUuvQFt_z6nlOEEPA4WPTF4/s640/photo_2017-10-04_16-19-15.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
 
 
 
 
 
هل الشيعه هم من قتل الحسين كما يقال  ؟؟  
 
 
 
كثر الحديث عن ان الشيعه هم من قتلوا الحسين (ع) وهم الان يبكون عليه  
قتلوه في الكوفه ثم يبكون على مارتكبوه بحقه ... 
سنضع لكم اليوم بحثا صغيرا حول من هم الاساس بقتل الحسين (ع) .. 
 
 
اولا نقول :  
 
الشيعة من أهل الكوفة على قسمين : 
 
1- شيعة بالمعنى الأخص, اي يعتقدون بالتولي والتبري , وهؤلاء لم يكونوا في جيش عمر بن سعد, الذي حارب الإمام الحسين (عليه السلام), بل إما استشهدوا معه ( عليه السلام ), أو كانوا في السجون, أو وصلوا إلى كربلاء بعد شهادته (عليه السلام). 
 
2- شيعة بالمعنى الأعم , اي يحبون أهل البيت (عليهم السلام), ويعتقدون بالتولي دون التبري, ولا يرون أن الإمامة منصب إلهي وبالنص , وهؤلاء كان منهم من بايع الإمام الحسين ( عليه السلام ) في أول الأمر, ثم صار إلى جيش عمر بن سعد. 
 
وكل ما ورد من روايات ونصوص تاريخية فيها توبيخ لأهل الكوفة, فإنما تحمل على الشيعة بالمعنى الأعم , أي الذين كانوا يتشيّعون بلا رفض, وبلا اعتقاد بالإمامة الإلهية, وما إلى ذلك من أصول التشيع. 
 
 
 
بيان // ماهي صفات الشيعه : 
 
1- عن الامام علي (ع) : شيعتنا هم العارفون بالله العاملون بامرالله اهل الفضائل الناطقون بالصواب مأكولهم القوت وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع .. 
 
2- ورد انه قال رجل للامام الحسن بن علي (عليهم السلام) : اني من شيعتكم فقال الحسن بن علي (ع) : يا عبد الله ان كنت لنا في أوامرنا وزواجرنا مطيعاً فقد صدقت وان كنت بخلاف ذلك فلا تزد في ذنوبك بدعواك مرتبة لست من اهلها لا تقل لنا : انا من شيعتكم ولكن قل انا من مواليكم ومحبيكم ومعادي اعدائكم وانت في خير والى خير. 
 
3- قال ابو عبدالله الصادق (عليه السلام) : ليس من شيعتنا من قال بلسانه وخالفنا في اعمالنا وآثارنا ولكن شيعتنا من وافقنا بلسانه وقلبه واتبع آثارنا وعمل بأعمالنا أولئك شيعتنا . 
 
 
في الواقع لا يسع الكلام ذكر الكثير من الروايات عن اهل البيت (عليهم السلام) التي تصف معنى الشيعة الحقيقي  وفي قليل ما ذكرنا كفاية لفتح الطريق امام من يسعى للحقيقة ..  
 
فالشيعة مرتبة عظيمة ليس قضية ادعاء وكلام ، بل ان الانسان الشيعي يظهر من خلال الواقع ومن خلال السلوك لا من خلال الادعاء ، فمن يدعي التشيع نلحظ عليه امارات التشيع التي أولها حب وطاعة اهل البيت عليهم السلام بل ما قام التشيع الا على حب اهل البيت وطاعتهم وتفضيلهم على النفس والمال وكل غالي دونهم رخيص والبراءة من أعداء اهل البيت من ضروريات التشيع فأي شيعي الذي لا يتبرى من أعداء اهل البيت (عليهم السلام)؟!  
 
فالتشيع ليس هو أمراً تكوينياً لا ينفك عن الإنسان كلونه ونسبه وشكله, وإنما التشيع هو فعل اختياري ناشئ من اعتقاد ومطاوعة في المتابعة, فالإنسان إذا كان في لحظة ما موالياً ومتابعاً للأئمة (ع) ولكنه أنحرف عن هذا الطريق وخرج محارباً للإمام (ع) فهذا لا يسمّى شيعياً ولا يقال أن شيعياً قد خرج على إمامه, بل يمكن أن يقال أن من كان شيعياً قد إنحرف عن إمامه وخرج عليه هذا ان كان ضمن من حاربه شيعياً سابقاً . 
 
 
 
 من هم قادة  قتلة الحسين (ع) : 
 
بعد ان عرفنا ان الشيعه تعني الاتباع تعني المنهج تعني التولي والتبري فكيف لمن يقتل امامه يسمى شيعياً ونحن نرى ان الامام حتى محبيه يقول لهم لاتقولوا شيعه بل قولوا موالون . 
 لم نجد أحداً من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) ـ كأمثال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وحصين بن نمير و … ـ ضمن قوائم رجال الشيعة، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين . 
وسنذكر تراجمهم عند اهل الخلاف .... 
 
 
1- الشمر : 
 
* الذهبي  - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 280 ) 
3742 - شمر بن ذي الجوشن ، أبو السابغة الضبابي ، عن أبيه ، وعنه أبو إسحاق السبيعي ، ليس بأهل للرواية ، فإنه أحد قتلة الحسين (ر) ، وقد قتله أعوان المختار ، روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ، ثم يقول : اللهم إنك تعلم إني شريف فإغفر لي ، قلت : كيف يغفر الله لك ، وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ؟ ، قال : ويحك ! فكيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر السقاة ، قلت : إن هذا لعذر قبيح ، فإنما الطاعة في المعروف. 
 
  * إبن حجر  - لسان الميزان - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) 
546 - ( شمر ) بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابي * ، عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين (ر) وقد قتله أعوان المختار * روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ثم يقول : اللهم إنك تعلم اني شريف فإغفر لي قلت : كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ، قال : ويحك فكيف نصنع أن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر الشقاء  قلت  أن هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف إنتهى ... 
 
 
 
2- عبيد الله بن زياد :  
 
* فتح الباري بشرح صحيح البخاري 
‏- قوله : أتي عبيد الله بن زياد : هو بالتصغير , وزياد هو الذي يقال له إبن أبي سفيان وكان أمير الكوفة عن يزيد بن معاوية وقتل الحسين في إمارته كما تقدم فأتي برأسه . 
وكتب إليه في صحيفة كأنها أذن الفأرة : أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام ..  
 
 
 
* وقد روى ابن عساكر أن معاوية كتب إلى زياد أن أوفد إلي ابنك . فلما قدم عليه لم يسأله معاوية عن شيء إلا نفذ منه ، حتى سأله عن الشعر فلم يعرف منه شيئا ، فقال له ما منعك من تعلم الشعر ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، إني كرهت أن أجمع في صدري مع كلام الرحمن كلام الشيطان . فقال : اغرب ، فوالله ما منعني من الفرار يوم صفين إلا قول ابن الإطنابة حيث يقول :  
[ ص: 51 ] البدايه والنهايه لابن كثير  
 
هذا الكلام يوضح لنا نقطتين 
1- ان ابن زياد كان من شيعه معاوية واتباعهم . 
2- من امر بقتل الحسين . 
 
 
 
 3- عمر ابن سعد قائد الجيش الذي خرج على الحسين  
 
 
* مسند أحمد - بتعليق الأرنؤوط - الجزء 1 الصفحة 173 
1487 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعبد الرزاق المعنى قالا أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن (عمر بن سعد رضي الله عنه ) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجبت من قضاء الله عز و جل ...... الخ  
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن 
 
 
* ميزان الاعتدال في نقد الرجال - الذهبي - الجزء 3 الصفحة 198 
6116 - عمر بن سعد [ س ] بن أبي وقاص الزهري. 
هو في نفسه غير متهم ، لكنه باشر قتال الحسين وفعل الافاعيل. 
 
* روى شعبة ، عن أبي إسحاق، عن العيزار ابن حريث، عن عمر بن سعد، فقام إليه رجل فقال: أما تخاف الله ؟ تروى عن عمر ابن سعد، فبكى وقال: لا أعود. 
وقال العجلى: روى عنه الناس، تابعي ثقة. 
 
* تهذيب التهذيب - ابن حجر العسقلاني - الجزء 7 الصفحة 396 
- س (النسائي) عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو حفص المدني سكن الكوفة. 
روى عن أبيه وأبي سعيد الخدري. 
وعنه ابنه ابراهيم وابن ابنه أبو بكر بن حفص 
ابن عمر وأبو إسحاق السبيعي والعيزار بن حريث ويزيد بن أبي مريم وقتادة والزهري ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم. 
قال العجلى كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو ( تابعي ثقة) وهو الذي قتل الحسين. 
وذكر ابن أبي خيثمة بسند له ان ابن زياد بعث عمر بن سعد على جيش لقتال الحسين وبعث شمر بن ذي الجوشن وقال له اذهب معه فان قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس. 
 
 
* تهذيب الكمال - المزي - الجزء 21 الصفحة 357 - 359 
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة وقال أحمد بن عبد الله العجلي كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين وهو ( تابعي ثقة ) 
 
* تقريب التهذيب - ابن حجر - ج 1 - ص 717 
4919 - عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني نزيل الكوفة (صدوق) 
 
 
 
 4- شبث بن ربعي  
 
* سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 4 ص 150 :  
 51 - شبث بن ربعي * التميمي اليربوعي، (أحد الاشراف والفرسان) كان ممن خرج على علي، وأنكر عليه التحكيم، ثم تاب وأناب. وحدث عن علي، وحذيفة. وعنه محمد بن كعب القرظي، وسليمان التيمي، له حديث واحد في سنن أبي داود. قال الاعمش : شهدت جنازة شبث، فأقاموا العبيد على حدة والجواري على حدة، والجمال على حدة، وذكر الاصناف. قال : ورأيتهم ينوحون عليه ويلتدمون . قلت : كان سيد تميم هو والاحنف.  
 
 
* حديثه مستقيم عند الرازي  
 الجرح والتعديل - الرازي ج 4 ص 388 :  
1695 - شبث بن ربعى روى عن على وحذيفة روى عنه محمد بن كعب وسليمان التيمى سمعت ابى يقول ذلك وسألته عنه فقال : حديثه مستقيم لا اعلم به بأسا ، والذى روى انس عنه يقال ليس هو هذا  
 
 
* ذكره ابن حبان في الثقاة  
- الثقات - ابن حبان ج 4 ص 371 :  
شبث بن ربعى من بنى يربوع بن حنظلة التميمي يروى عن على وحذيفة روى عنه محمد بن كعب القرظي ثقه  
 
اذا شبث عندهم :   
2/احد الاشراف والساده ممن ينوحون على جنازته واتاب واناب ... 
2/ثقه مقبول الحديث ليس به باسا , ونحن نعلم من شرائط قبول الحديث العداله وهم لايوثقون الشيعه ابدا 
اذا شبث عدل عندهم وهو احد قادة قتل الحسين  
وبعد ذلك يقولون قتلة الحسين شيعه  وهم كبرائهم ولمرضيين عندهم قادة قتل الحسين . 
 
 
 
5- عزرة بن قيس الاحمسي : 
 
 ثقة يروي عنه احمد في مسنده ..  
فهذه النصوص تذكر انه على قائد الخيالة في حرب الحسين .. اليكم : 
 
* البداية والنهاية - ابن كثير ج 8 ص 193 :  
وجعل عمر بن سعد على ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي ، وعلى الميسرة شمر بن ذي الجوشن - واسم ذي الجوشن شرحبيل بن الاعور بن عمرو بن معاوية من بني الضباب بن كلاب - (((وعلى الخيل عزرة بن قيس الاحمسي))) ، وعلى الرجالة شبيث  بن ربعي ، وأعطى الراية لوردان  مولاه .. 
 
 
* و مع ذلك فابن حبان يذكره في الثقات !! 
 
- الثقات - ابن حبان ج 5 ص 279 :  
عزرة بن قيس البجلي يروى عن خالد بن الوليد روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة ثقه . 
 
 
* والرازي لا يتعرض له بجرح  
- الجرح والتعديل - الرازي ج 7 ص 21 :  
109 - عزرة بن قيس البجلى روى عن خالد بن الوليد روى عنه أبو وائل سمعت ابى يقول ذلك .  
 
 
 * واحمد بن حنبل يروي عنه ..  
- من له رواية في مسند أحمد- محمد بن علي بن حمزة ص 294 :  
( 601 ) عزرة بن قيس البجلي عن خالد بن الوليد وكان معه في مغازيه بالشام وعنه أبو وائل شقيق بن سلمة ذكره (بن حبان في الثقات) 
ثم قولو ان قتلة الحسين شيعه وهم ائمتهم وثقاتهم العدوول .. 
 
 
6- عمروا بن حجاج قائد قتلة الحسين على الميمنه :  
 
هو صحابي عندهم نعم صحابي له مقام محمود.!! 
اولا اليكم اعترافهم انه من قتلة الحسين  
 
 
*- البداية والنهاية - ابن كثير ج 8 ص 193 :  
وجعل عمر بن سعد (على ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي) ، وعلى الميسرة شمر بن ذي الجوشن - واسم ذي الجوشن شرحبيل بن الاعور بن عمرو بن معاوية من بني الضباب بن كلاب - وعلى الخيل عزرة بن قيس الاحمسي ، وعلى الرجالة شبيث بن ربعي ، وأعطى الراية لوردان مولاه ،  
 
 
* من رؤساء قتلة الحسين عليه السلام والحائل بينه وبين الماء  
- الاخبار الطوال- الدينوري ص 303 :  
وهرب عمرو بن الحجاج ، وكان من رؤساء قتلة الحسين ، يريد البصرة ، فخاف الشماتة فعدل إلى سراف .  
 
 
* مع ذلك صحابي وله مقام محمود اليكم  :  
- الإصابة - ابن حجر ج 5 ص 111 :  
( 6494 ) عمرو بن الحجاج الزبيدي ذكره وثيمة في كتاب الردة وقال كان مسلما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وله مقام محمود حين أرادت زبيد الردة إذ دعاهم عمرو بن معد يكرب إليها فنهاهم عمرو بن الحجاج وحثهم على التمسك بالاسلام وقد مضى ذلك في ترجمة عمرو بن العجيل الزبيدي واستدركه بن الدباغ وابن فتحون 
[٢٩/‏٩ ١٤:٠٥] ورود عماره: 7/الحصين بن  نمير :: الحصين بن النمير بن نائل السكوني الكندي كان قائداً عسكريا في الدولة الأموية. تاريخ الطبري ج3 ص360 
 
من قادة قتلة الحسين ( من قادة الدوله الامويه ) فاين التشيع بالموضوع؟!! 
 
 
 8- يزيد ابن معاوية : 
 
 هو ابن خال المؤمنين عندهم بل ان بعضهم عندهم يزيد من المرضي عليهم في كتبهم  
يكفي ماتوصلت له اللجنه الدائمه للبحوث الاسلاميه انه من ملوك المسلمين وبذلك فهو من اهل السنه . 
 
 
* أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(فتوى رقم 1466) :المملكة العربية السعودية " وأما يزيد بن معاوية فالناس فيه طرفان ووسط، وأعدل الأقوال الثلاثة فيه أنه كان ملكاً من ملوك المسلمين، له حسنات وسيئات، ولم يولد إلا في خلافة عثمان - - ولم يكن كافراً  ... 
لكن الشيعه عند هؤلاء كفار لانهم يوالون محمد وال محمد ومطلبنا هنا هو ان يزيد من ملوك المسلمين عندهم وليس شيعيا لان الشيعي يصرحون بتشيعه ... 
 
 
♦ اما الجنود في الجيش فباختصار الشيعي من يتبع اهل البيت بالاوامر والنواهي  
وهؤلاء تبعوا ابن زياد ويزيد .فلايقال عنهم شيعه واناس اجبرهم ابن زياد على الخروج وقتال الحسين ع بالمال والقوة والتهديد بالقتل ولايعدون من ضمن الشيعه بل لم تذكر تراجم الرجال انهم من الشيعه والاهم قادة السنة ومن امر بقتل الحسين وهيا وادار ونظم هم اهل السنه . 
 
 
 تلخيص ماسبق :  
 
1- التنصيص على الثقه لايكون الا لمن كان عدل السيره , وعدل السيره لايكون لشيعيا قط .. وبهذا يكون هؤلاء منهم .. 
 
2- صحابي وله مقام محمود لاتقال لشيعي ابدا وهذا واضح انه منهم . 
3- من ملوك المسلمين وعندهم ان الشيعي يصرح بتشيعه  فذلك يعني انه منهم . 
4- من المرضيين عندهم ولايترضى ع شيعي عندهم قط ...  
5- من الاشراف والثقات والعلماء وهذا تبني لهم انهم منهم لمدحهم اياهم ...

6- قادة الدولة الاموية واتباع معاوية و نحن نعلم ان الشيعه حاربت معاوية بمعركة صفين فاي تشيع بهذا الموضوع وهم قادة معاوية . 
7- الصلاة خلف ائمة السنة كاشفه لحقيقة الاتباع والمذهب ...  
8- وتبين ان قادة وكبار وامري قتلة الحسين كلهم من السنة المتبنين لهم والمادحين لهم بانفسهم والمترضين عليهم في تشيع تتكلمون عنهم  .. 
9- الذين قاتلوا مع الامام الحسين كانو شيعه من الكوفة ولم يكن بينهم سنيا واحدا فهم كانو قادة قتال الحسين ومن وقف مع الحسين شيعه من الكوفة ولم ينصروا الحسين ابدا 
 
 
 
 
انتهى .. 
<div>
 </div>
</div>

هل الشيعه هم قتلوا الحسين كما يقال ام من ؟؟

هل الشيعه هم من قتل الحسين كما يقال ؟؟ كثر الحديث عن ان الشيعه هم من قتلوا الحسين (ع) وهم الان يبكون عليه قتلوه في الكوفه...

تابع القراءة »

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله يحيى (ع)"

0 فضائل الامام الحسين 7:14 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLiHgRScxYwGPSO_-x1egtNAKB1tPhalnbWt2tBwKYbviXvnuqQJUdCL-Hf145M9rVzXt48PAoykC6AeKqCEyg6CMmpfhno241OSFz13ql2yQx0qIink8Ar308IPi6SX8SDxcWCVWFvtBy/s1600/photo_2017-09-30_16-59-13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLiHgRScxYwGPSO_-x1egtNAKB1tPhalnbWt2tBwKYbviXvnuqQJUdCL-Hf145M9rVzXt48PAoykC6AeKqCEyg6CMmpfhno241OSFz13ql2yQx0qIink8Ar308IPi6SX8SDxcWCVWFvtBy/s640/photo_2017-09-30_16-59-13.jpg" width="520" /></a></div>
 
 
 
<span style="background-color: white; border: 0px; color: #cc0000; font-family: "Open Sans"; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">سلسلة الحسين و الانبياء : "نبي الله يحيى (ع)"  
 
 
 
1- يحيى والحسين (ع) :  قد ولدا لستة اشهر . 
 
2- يحيى والحسين (ع) :  قد سماهما الله تعالى بنفسه ، فقال في يحيى عليه السلام : ( إنا نبشرك غلام اسمه يحيى)  
وقال في الحسين (ع) على لسان الملك جبرئيل (ع) : اني سميته الحسين . 
 
3- يحيى والحسين (ع) : لم يرتضعا من الثدي غالبا ، فيحيى(ع)  ارضع من السماء ، والحسين (ع) ارضع من العرش العظيم اعني لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي بعض الروايات من ابهام المصطفى صلى الله عليه وآله. 
 
 
4- يحيى والحسين (ع) : كان جبينهما يضيئان.  
 
5- يحيى والحسين (ع) : لم يريا فرحين طول عمرهما ولو اتفق لهما تبدل حزنا . 
 
6- يحيى والحسين (ع) : قاتلاهما ولدا زنى  
 
7- يحيى والحسين (ع) : ورد عن النبي ( ص) في حق قاتليهما ان في النار منزلا  لا يستحقها احد الا قاتلا يحيى والحسين (ع). 
 
8- يحيى والحسين (ع) :  بكت السماء عليهما دما . 
 
9- يحيى والحسين (ع) :  بكت الارض عليهما دما .  
 
10- يحيى والحسين (ع) : تكلم رأساهما بعد القتل فيحيى قال للملك : اتق الله تعالى ، والحسين (ع) قرأ القرآن مكررا ، وسُمع منه : لا حول ولا قوة الا بالله .  
 
11- يحيى (ع) قتل صبرا ،  
والحسين (ع) : مع انه في ميدان القتال فقد قتل صبرا ولذا قالالامام السجاد صلوات الله عليه : " انا ابن المقتول صبرا " . 
 
12- يحيى اصيب ب4000 رمح وسهم .  
الحسين اصيب بالسهام والرماح والنبال والسيوف اضعاف هذا العدد . 
 
 
 
... 
<div>
 </div>
</div>

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله يحيى (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء : "نبي الله يحيى (ع)" 1- يحيى والحسين (ع) : قد ولدا لستة اشهر . 2- يحيى والحسين (ع) : قد ...

تابع القراءة »

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله صالح (ع)"

0 فضائل الامام الحسين 7:04 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDjx29HIK64sf_gtgvb_UKyhlqbu0My2InE6Zd2kDGodqV2mfIkyCZGV7kyx7ODaHbrmicZtxlvOkstDEMcIv2lRuzffOwBU15ytucTf5vfauUjqW-w_Vm0LgEejEaE7zrmfHaD7PYoreO/s1600/photo_2017-09-30_16-59-06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="918" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDjx29HIK64sf_gtgvb_UKyhlqbu0My2InE6Zd2kDGodqV2mfIkyCZGV7kyx7ODaHbrmicZtxlvOkstDEMcIv2lRuzffOwBU15ytucTf5vfauUjqW-w_Vm0LgEejEaE7zrmfHaD7PYoreO/s640/photo_2017-09-30_16-59-06.jpg" width="572" /></a></div>
 <span style="background-color: white; border: 0px; color: #cc0000; font-family: "Open Sans"; font-size: large; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 
<span style="background-color: white; border: 0px; color: #cc0000; font-family: "Open Sans"; font-size: large; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 
<span style="background-color: white; border: 0px; color: #cc0000; font-family: "Open Sans"; font-size: large; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 
<span style="background-color: white; border: 0px; color: #cc0000; font-family: "Open Sans"; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">سلسلة الحسين و الانبياء : "نبي الله صالح (ع)" 
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Open Sans"; font-size: large; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 
 
 
 
1- صالح (ع) : صاحب الناقة المبتلى بسقياها . 
الحسين (ع) : صاحب العيال والاطفالوالابناء والاهل والاصحاب والنساء المبتلى بسقياهم .  
 
 
 
2- صالح (ع) : اراد للناقة شرب يوم كامل بحيث لا يشرب غيرها ففعلوا ذلك اياما كان لهم شرب يوم ولها شرب يوم .  
الحسين (ع) : اراد للاطفال والنساء والاصحاب والعيال عدة قرب ثم اراد قربة ثم اراد للطفل جرعة ثم لكبده قطرة فمنعوه من اول الامر . 
 
 
3- صالح  (ع) :  لما عقروا ناقته زاغ فصيلها وصعد الجبل والى الان يتوحش المار على ذلك الجبل .  
والحسين (ع) :  لما اصيب طفله بالسهم صاح صيحة كانت نفسه فيها ، قائلا (ع) : اللهم لا يكون هذا اهون عليك من فصيل ناقة النبي صالح (ع) فانتقم لنا  اللهم ان كنت حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير لنا . 
 
 
 
 
...</div>

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله صالح (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء : "نبي الله صالح (ع)" 1- صالح (ع) : صاحب الناقة المبتلى بسقياها . الحسين (ع) : صاحب العيال وا...

تابع القراءة »

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله موسى (ع)"

0 فضائل الامام الحسين 12:27 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-xvnEVXXi0kYcR7V8uda3XUlynYlO8gm1Y_uf-3HUlCyfeJQzgSi3hQ3ceiR9ZjUwjhRk_HgbfuZfL5qJ4qKBrkReCQX_5DgAyH6hv3Dek4ZXNeJW7PHD-9oRRFR4Ge7NTA0xBuHCNI6g/s1600/photo_2017-09-27_22-15-09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-xvnEVXXi0kYcR7V8uda3XUlynYlO8gm1Y_uf-3HUlCyfeJQzgSi3hQ3ceiR9ZjUwjhRk_HgbfuZfL5qJ4qKBrkReCQX_5DgAyH6hv3Dek4ZXNeJW7PHD-9oRRFR4Ge7NTA0xBuHCNI6g/s640/photo_2017-09-27_22-15-09.jpg" width="500" /></a></div>
 
 
سلسلة الحسين و الانبياء : 
 
 
"نبي الله موسى (ع)" 
 
 
 
 
1- موسى (ع) : اوعد شعيب بعشر سنين وقضاها .  
الحسين (ع) : اوعد الحسن بعشر سنين وقضاها . 
 
 
2- موسى (ع) : وجد نارا فتوجس منها خيفه . 
والحسين (ع) تحدث مع ربه قائلا .. ( هون مانزل بي انه بعين الله) . 
 
 
3- موسى (ع) : ارتعب من الافعى فهون عليه الله قائلا ( اقبل ياموسى ولا تخف) . 
والحسين (ع) : اقبل الى الافعى الصنميه في نفوس الامه فهزمها وارجع الامه الى صوابها . 
 
 
4- موسى (ع) : حرك الصخره وسقى لبنات شعيب واندفع الماء . 
الحسين (ع) : سقى امته ماء الهدايه والتوبه والطهر .  
 
 
5- موسى (ع) : وصفته بنت شعيب بالقوي الامين . 
الحسين (ع) : كان القوي الامين على رساله جده وقد  خلدها بدمه . 
 
 
6- موسى (ع) : دعى ربه (رب اشرح لي صدري) . 
والحسين (ع) : دعا ربه ان يسدد خطاه و يسنده في مهمته . 
 
 
 
.. 
<div>
 </div>
 </div>

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله موسى (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء : "نبي الله موسى (ع)" 1- موسى (ع) : اوعد شعيب بعشر سنين وقضاها . الحسين (ع) : اوعد الحسن ب...

تابع القراءة »

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله ابراهيم (ع)"

0 فضائل الامام الحسين 12:17 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJZg3cAgteFVvs3isI76M_tL6vOKvXgOCmBn9H6ad6-HZ8n1a_e9KTnxKKrQMBUSaSPJRyRPm7oKIJnxIG9qP7a4lGRIPR69zCeVEIJOPsEtTmcPX0JbQ3fzBHZEqdAkXXtAnLH_j2cN2C/s1600/photo_2017-09-27_22-15-14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1186" data-original-width="853" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJZg3cAgteFVvs3isI76M_tL6vOKvXgOCmBn9H6ad6-HZ8n1a_e9KTnxKKrQMBUSaSPJRyRPm7oKIJnxIG9qP7a4lGRIPR69zCeVEIJOPsEtTmcPX0JbQ3fzBHZEqdAkXXtAnLH_j2cN2C/s640/photo_2017-09-27_22-15-14.jpg" width="458" /></a></div>
 
 
 
 
سلسلة الحسين و الانبياء : 
 
 
"نبي الله ابراهيم (ع)" 
 
 
1- ابراهيم (ع) : يعني الاب الرحيم .  
والحسين (ع) : هو رحمة للعالمين . 
 
 
2- ابراهيم (ع) : كسر الاصنام باليمين .. 
والحسين (ع) : كسر عرش يزيد وعرش صنم المسلمين . 
 
 
3- سجرت النيران لابراهيم (ع)  . 
وسجرت النيران لاهل الحسين (ع)  . 
 
 
4- امر الله ابراهيم (ع) ان يذبح ابنه فاستشار اسماعيل بذلك . 
اما علي الاكبر ابن الحسين (ع) هو من استاذن اباه للذبح . 
 
 
5- ابراهيم (ع) : فدي ابنه بكبش عظيم . 
ولكن شباب الحسين (ع)  قدموا كقرابين . 
 
 
6- قال ابراهيم (ع) : ربي اني اسكنت ذريتي بواد غير ذي زرع .   
و الحسين (ع) ايضا اسكن ذريته بواد غير ذي زرع . 
 
 
7- ابراهيم (ع) كان يريد ردا سريعا لاهله . 
والحسين (ع) اراد فرجا سريعا لامته . 
 
 
 
8- ابراهيم (ع) حين جاء الى مكه رفع القواعد التي كان ادم قد وضعها .. 
والحسين (ع) اوجد كعبه للوجود في كربلا و اوجد سعي وصلاه وماء زمزم . 
 
 
 
 
.. 
<div>
 </div>
</div>

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله ابراهيم (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء : "نبي الله ابراهيم (ع)" 1- ابراهيم (ع) : يعني الاب الرحيم . والحسين (ع) : هو رحمة للعال...

تابع القراءة »

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله يعقوب (ع)"

0 فضائل الامام الحسين 12:04 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0UPZ7Do4g3mWO5CxWWuS7BW6U56XZvhAhKrMZn1ZlzX_b9wgu-cz_uOsPf1JCSE_V-mD-zlUehUhjv5j5bo4l8f9t1Qk7bLhOTbB-x0bVVP-qXXkQhyphenhypheniEWhpewNRQ7qk9Rhj0YYCyH_mt/s1600/photo_2017-09-27_21-47-48.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="576" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0UPZ7Do4g3mWO5CxWWuS7BW6U56XZvhAhKrMZn1ZlzX_b9wgu-cz_uOsPf1JCSE_V-mD-zlUehUhjv5j5bo4l8f9t1Qk7bLhOTbB-x0bVVP-qXXkQhyphenhypheniEWhpewNRQ7qk9Rhj0YYCyH_mt/s640/photo_2017-09-27_21-47-48.jpg" width="640" /></a></div>
 
 
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border: 0px; font-family: Montserrat; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
سلسلة الحسين و الانبياء </h1>
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border: 0px; font-family: Montserrat; font-size: 20.8px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
 </h1>
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border: 0px; font-family: Montserrat; font-size: 20.8px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
 </h1>
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border: 0px; font-family: Montserrat; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
"<a href="http://arabshia.blogspot.com/2017/09/blog-post_27.html" itemprop="url" style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">نبي الله ادريس (ع)</a>"</h1>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
<div>
1- يعقوب  (ع) : ارادوا منه يوسف ليرتع و يلعب معهم ، فمنعهم وقال ( وقال إني ليحزنني أن تذهبوا به ) .</div>
<div>
الحسين (ع) :   لما مشى ولده عليا منعته النساء وتعلقن به (ع)  فقال الامام الحسين (ع) : " دعنه فانه قد اشتاق الى جده (ص) " ساعد الله قلبك يا ابا عبدالله .</div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
2- يعقوب (ع) : جاءه البشير بثوب يوسف فارتد بصيرا .</div>
<div>
الحسين (ع) : سمع صوت ابنه فاظلمت عيناه .</div>
</div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
..</div>
<div>
 </div>
</div>

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله يعقوب (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء " نبي الله ادريس (ع) " 1- يعقوب (ع) : ارادوا منه يوسف ليرتع و يلعب معهم ، فمنعهم وقا...

تابع القراءة »

سلسلة الحسين والانبياء "نبي الله نوح (ع)"

0 فضائل الامام الحسين 11:59 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvlwuV9B7ck9zPy5jQQYGKW5VWZsuGjDUKiE5BPFF636Spz7QJjuVyjLslyZp_eCEaJKXNOkzpv1fXk3TrkeqcxfPju1LJaRmEVrq2I2rA8i-0w2nnJr0WlzvaZmX6oV8wlc0yXy0bbYMj/s1600/photo_2017-09-27_21-47-42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="576" height="630" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvlwuV9B7ck9zPy5jQQYGKW5VWZsuGjDUKiE5BPFF636Spz7QJjuVyjLslyZp_eCEaJKXNOkzpv1fXk3TrkeqcxfPju1LJaRmEVrq2I2rA8i-0w2nnJr0WlzvaZmX6oV8wlc0yXy0bbYMj/s640/photo_2017-09-27_21-47-42.jpg" width="640" /></a></div>
 
 
 
 
 
سلسلة الحسين والانبياء : 
 
"نبي الله نوح (ع)" 
 
 
1- نوح (ع) : شيخ المرسلين . 
والحسين (ع) : سيد شباب اهل الجنة اجمعين . 
 
 
2- نوح (ع) : شرّف الله تعالى بيته وهو مسجد الكوفة . 
والحسين (ع) : شرّف الله تعالى مدفنه على مسجد الكوفة من جهات . 
 
 
 
3- نوح (ع) : قال الله تعالى فيه (سلام على نوح في العالمين ) فان نجاة الناس من الطوفان بسببه . 
والحسين (ع) :  سلام على ال ياسين ......سلام على الحسين في العالمين ، فان نجاة الناس من النيران بسببه . 
 
 
4- نوح (ع) : صاحب السفينة الجارية على امواج الماء . 
الحسين (ع) : صاحب السفينة الناجية الجارية التي من ركبها نجى من طبقات النار قال الرسول الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة . 
 
 
5- نوح (ع) : لبث في قومه الف سنة إلا خمسين عاما فكانوا يضربونه حتى يغمى عليه ثلاثة ايام ويجري الدم من اذنه . 
والحسين (ع) : لبث في قومه نصف نهار يدعوهم ، فضربوه في نصف النهار حتى بقي ثلاثة ايام مطروحا بلا رأس يسيل الدم من جميع اعضائه ، وكان ضربه في ساعة اكثر من ضرب الف سنة الا خمسين عاما . 
 
 
 
..</div>

سلسلة الحسين والانبياء "نبي الله نوح (ع)"

سلسلة الحسين والانبياء : "نبي الله نوح (ع)" 1- نوح (ع) : شيخ المرسلين . والحسين (ع) : سيد شباب اهل الجنة اجمعين . ...

تابع القراءة »

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله ادريس (ع)"

0 فضائل الامام الحسين 11:51 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr6qFL0ceYem5qoZ3FQJEVgWtrZY3pqERzFahuGiXgy_-bQ9dIw7h1i3-Zaznor1sEm0poaL4ArlySaWPt1-Cky-zbHkOTXVf8mpWBum-Os9c4OtxB_llQ3Aqk3QXDBZNs-IB7lQ8qfBjc/s1600/photo_2017-09-27_21-47-31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="576" height="616" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr6qFL0ceYem5qoZ3FQJEVgWtrZY3pqERzFahuGiXgy_-bQ9dIw7h1i3-Zaznor1sEm0poaL4ArlySaWPt1-Cky-zbHkOTXVf8mpWBum-Os9c4OtxB_llQ3Aqk3QXDBZNs-IB7lQ8qfBjc/s640/photo_2017-09-27_21-47-31.jpg" width="640" /></a></div>
 
 
 
 
 
سلسلة الحسين والانبياء 
 
 
 
"نبي الله ادريس (ع)" 
 
 
 
1- ادريس (ع) : رفعه الله تعالى مكانا عليا بين السماء الخامسة والرابعة   .  
الحسين (ع) : رفع جسده مكانا عليا روحه مكانا عليا ودمه مكانا عليا ومثاله مكانا عليا وتربته مكانا عليا . 
 
2- ادريس (ع) : شفع في ملك واحد . 
والحسين (ع) : شفع في ملكين فطرس و دردائيل . 
 
3- ادريس (ع) :  قد ابتلي بالفرار من السلطان وتفرق الاعوان وجوعه ثلاثة ايام  .  
الحسين (ع) :  قد امتحن بالفرار لكي لا يقتل في الحرم ، احتراما له وامتحن بالقتال ايضا وابتلي بالعطش ثلاثة ايام ، حتى ندبته اخته (ع) : ( بأبي العطشان حتى مضى )  
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
..</div>
</div>

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله ادريس (ع)"

سلسلة الحسين والانبياء "نبي الله ادريس (ع)" 1- ادريس (ع) : رفعه الله تعالى مكانا عليا بين السماء الخامسة والرابعة...

تابع القراءة »

مدونة حسيني الهوى

ما الذي افسده يزيد حتى خرج الحسين لاصلاحه ؟!

هل الحسين أخطا في خروجه لكربلاء كما يقال ؟

هل الشيعه هم قتلوا الحسين كما يقال ام من ؟؟

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله يحيى (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله صالح (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله موسى (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله ابراهيم (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله يعقوب (ع)"

سلسلة الحسين والانبياء "نبي الله نوح (ع)"

سلسلة الحسين و الانبياء "نبي الله ادريس (ع)"

المشاركات الشائعة

التعليقات